I.
passé l’affiche
no trespassing
au verger
le fruit défendu
est mûr pour la cueillette
un chat passe
entre trois soeurs
les hospitalières
soeur maïs
soeur courge
soeur haricot
un lapin détale
II.
à l’intérieur des murs du cloître
un siècle et demi passé
de part et d’autre d’un muret
du jardin nourricier
au jardin médicinal
aller-retour
du couvent à l’hôpital
au pas de la porte en fer
l’enfer c’est la ville
les affaires pas catholiques
des promoteurs
des dealers
de la rue Duluth
dans l’aire patrimoniale
du mont Royal
les cultures résistent
à l’usure du temps
aux pressions de l’argent
vergers et maraîchage restent
à mission sociale
les pollinisateurs
butinent ferme
dans les herbacées
III.
détails architecturaux
un inukshuk de soutènement
face au gratte-ciel de la Transat
d’humbles Irlandais enterrés
sous la crypte de l’Hôtel-Dieu
et une statue de la vierge
debout nu-pied sur un serpent
IV.
dans le silence feutré
de la petite chapelle
oeuvre de gratitude
havre de recueillement
un téléphone sonne
l’anachronisme
des anciennes méthodes
de culture et de culte
jusqu’à ce que les machines
viennent suppléer aux bêtes
les religieuses à l’œuvre
damnées de dévotion
pour toutes les bouches à nourrir
corps et âme à soigner
leur jardin hospitalier
pour seule source d’agrément
de loisir après le labeur
et la prière
la lourde porte en chêne
referme la parenthèse
V.
la visite se poursuit
avec pour uniques guides
un grand érable
une girouette
et pour seul interprète
un criquet qui chante
le cantique du catalpa
au taillis de ronces odorantes
par ici le sentier de pierre
direction le vieux caveau
par là le chemin pavé
retour vers le monastère
dans la drève
haie d’honneur végétale
deux rangées d’épinettes âgées
veillent sur deux jeunes haies de chênes
en contrebas la ville bruisse
et le charme champêtre est rompu
VI.
changement de décor transitoire
au forum des ami·e·s des parcs
on cultive des liens entre les lieux
entre jeunes terres et communautés
solidarité et résilience
*
landback
retour à la terre de la terre
d’hier aux premiers peuples
aux derniers humains d’aujourd’hui
et à demain les plus qu’humains
